يُصور الكاتب والمعالج والمحلل النفسي البريطاني آدم فيلبس صورة بانورامية للحياة في كتابه الذي بين أيدينا (فوائت الحياة: في مدح حياة لم نعشها) ويفصلها لجزئين اثنين، جزء يعرض الحياة الواقعية وما بها من مصاعب وآلام، وجزء حالم بُني على قناعة أن الحياة التي نعيش على أمل بلوغها هي حقًا ما ننتظره وهي ما نتمناه ونرتضيه وما يجب أن يُسعدنا.

الكتاب عبارة عن مقالات تناولت مبدأ الحياة العام، الذي ينطلق من فكرة واعتقاد قائم على أن هذه الحياة هي للملذات والسعادة فقط، وأنه لا يُفترض بها أن تنحو منحى آخر، ونظراً لأن الحياة بطبيعتها تخلو من هذا الفصل بين الألم واللذة، فإننا ندخل في حالة إحباط في كل مرة نتعرض بها للحياة الطبيعية، ومنبع هذا الإحباط هو الإحساس باليأس الحاصل جراء غياب الحياة المتوقعة بأحوالها المُتخيلة، ويرجّح فيلبس بكتابه العامل المؤثر في مسألة الحياة المتوقعة والمُتمناة، إلى وسائل التأثير الخارجية مثل المسرحيات والروايات والأعمال الأدبية عمومًا، التي كانت على مر عقود من الزمن تغرس في الذهن الصورة المثالية للحياة التي لم يعشها أحد قط!

تلك القصص التي ملئت بها الأعمال السينمائية والأدبية عقول الناس حول لذة الوصول للحب والحلم والغايات وغيرها، أوجدت في النفس ميلاً دائمًا نحو الاقتناع بأحقيتها بالعيش السعيد الخالي من المنغصات. بالإضافة إلى ذلك، يعرض فيلبس بالكتاب الحقيقة المرة التي جعلت من الحياة في منظورها الحداثي مصدراً للمتعة فتضاءلت أمامها معايير الأخلاق، فليس من المفترض أن يعيش المرء صالحاً إذ يكفيه في هذه الحياة أن يعيش سعيداً، وهذا الاعتقاد يجنح إلى رفض الألم والمعاناة، واعتبار الصعاب مشاكل لابد من التخلص منها بأسرع وقت ممكن للوصول للحالة السعيدة المنشودة. وعلى الرغم من رفض الكاتب لهذا التصور إلا أنه أيضًا لا يدعي الترحيب بالألم والمعاناة، بل إنه يؤكد على ازدواجية الحياة، واختلاط الألم باللذة والمتعة بها. ويرى فيلبس أن هذا الفكر الشائع يدفع بالبشر نحو الحنين الدائم والتمجيد الذي لا ينقطع لمراحل الطفولة والمراهقة، كونها أجمل مراحل العمر، وفي المقابل ينظر لمرحلة النضج  والرشاد إلى كونها مرحلة مرهقة وشاقة، في حين أن العكس هو الصحيح من وجهة نظر المؤلف.

” إننا لا يمكن أن نتخيل حياتنا بدون ما تحتويه من حيوات لم نعشها. إننا لدينا شعور دائم، وإن كان غامضًا وغريبًا، بأن الحيوات التي نعيشها تدفعها الحيوات التي تفوتنا. وتُعرّف حيواتنا بالفقدان، لكن فقدان ما كان يمكن أن يكون، فقدان أمور لم نجربها قط. وبمجرد أن تصبح الحياة الأخرى، الحياة الأفضل -الحياة الأكمل- هي هذه الحياة التي نحياها، تكون لدينا مهمة كبيرة بين أيدينا. وكأن شخصًا ما يطلب منا لا أن نعيش وحسب؛ بل على أفضل نحو ممكن. بل أن نعيش في رخاء، ليس مجرد حياة طيبة وحسب؛ بل على أفضل نحو ممكن, وهذا نوع مختلف من المطالب. وتصبح قصة حياتنا هي قصة الحيوات التي حرمنا عيشها“.

-آدم فيلبس، فوائت الحياة.

أقول بأن صفحات الكتاب جاءت لتحدثنا بما نُحدث به ذواتنا، ذاك الهمس الذي نبقيه حبيس مسامعنا، يُحدثنا تارة بالرضا، وتارة بالقنوط واليأس، وبالنهاية تكون لك الحياة كما أرادها الله لك أن تكون، لا تزيد ولا تنقص، ولن ينال المرء منها إلا ما قد قسمه الله وقدره، يقول النبي ﷺ: “أيها الناس اتقوا الله وأَجمِلوا في الطلب، فإن نفسًا لن تموت حتى تستوفي رزقها وإن أبطأ عنها، فاتقوا الله وأَجمِلوا في الطلب، خذوا ما حل، ودعوا ما حرم”.

إن واقع حياة المؤمن إن كان صادقًا في إيمانه يقيه شر هذه الوساوس النفسية، كما أن إيماننا بحقيقة قصر أمد هذه الحياة يجعلنا نتطلع دومًا إلى الحياة التي لا فناء بعدها، تلك هي الحياة التي تستحق فعلًا منا كل هذا القلق.

لبيك إن العيش عيش الآخرة.